期，些诸侯国扩张势力，力图号召控制诸侯国，确霸主位。
国、晋国、楚国、吴国与越国等先建霸权，史将期建霸权诸侯国国君统称为"霸""。
期到战国期，些诸侯国卿夫掌握实权。
晋国韩、赵、魏将晋国瓜分，国夫田氏也取代原姜姓国君。
经过期纷争、许诸侯国消失，形成、楚、燕、韩、赵、魏、秦个国，史称"战国雄"。
周朝传统政治秩序完全被破坏，各国国君纷纷称王，周王也公元被秦国吞并。
从到战国，民族系现变化。
期，原各国因社展比相邻戎狄蛮夷先，自称为"华"。
频繁往密切联系，些民族也产华认同观。
入战国之，戎狄蛮夷逐渐融入华族。
华族吸收量鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。
经济展与变法运战国期经济展。
冶技术现，制农具始使用，牛耕也得到推广。
各国纷纷兴建利灌溉程，如都堰，郑国渠、芍陂（Quebei)。
农业步推社分，促商业繁荣。
战国，业分更加细密，货币流通广泛，各涌现批众商贾集。
商业主聚集量财，富比王侯。
战国期兼并战争益剧烈，各国为富国兵，纷纷展政治、经济、军事、社制度改革。
变法运成为战国期股潮流，各国通过变法，推社转型逐步建起君主专制政治制度。
其，秦国商鞅变法效果最为显著。
商鞅变法始于公元。
主容：农抑商，奖励耕织；奖励军功，剥夺限制贵族特权；制庭拆散为个庭；"废井田，阡陌"，授田于百姓；民实伍连，互相纠察告；政管理普遍推县制，县主官员由君主任免。
商鞅被杀，但变法措施己入。
商鞅变法顺应历史潮流，集列国变法之，战国期持续最、涉及面最广、改革最为彻底次变法。
变法使秦国国富兵，为秦统国奠定基础。
孔子老子孔子儒派创始，名丘，字仲尼，于期鲁国没落贵族庭。
孔子针对礼崩坏、社荡形势，就伦理政治建问题提自己主张。
孔子核观"仁"，为，而主张统治者顺应民，惜民力，"为政以德"，通过以作则德化治理国。
孔子对现实满，主张恢复周等级森严礼制度，同也承认制度随着代变化应当所改良。
孔子教育方面成就显著。
以"教无类"办，打破过贵族阶层垄断文化教育局面，推私展。
相传孔子对《》《》《礼》《易》《》等文献理，些文献成为儒经典，对、商、周文化传承作贡献。
主言论记载由其弟子及再传弟子理成《论语》当。
老子派创始，姓李，名，字聃，期楚国。
将万物本原归结为抽象""。
指"法，法，法，法自然"，追求，国古代朴素唯物论。
老子还包含着朴素辩证法，揭示事物着相互依、相互转化、对统矛盾；认为物极必反，柔能克刚。
老子政治也对现实满，反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治，甚至退回到国寡民代。
些观点见于《老子》。
百争鸣战国期社变革期。
社经济展，促使阶级系现变化，贵族等级系始瓦解，兴士阶层崛起。
们提自己政治社主张求，试图响现实政治。
各国统治者于争霸需，礼贤士，争相招揽才。
士周游列国，颇受用。
们活跃推术文化繁荣。
当现众、派，各自提对政治、社乃至宇宙万物法，彼此论战辩驳，形成百争鸣文化繁荣局面。
战国期儒代表物为孟子荀子。
孟子认为性善，提倡"仁政"。
荀子认为性恶，主张隆礼法。
代表庄子，崇尚逍遥自由。
以邹衍为代表阳认为相互促又相互制约，提"相相胜"理论，代表国古代对自然界朴素科认识。
现派别墨法，分别代表层平民利益兴主阶级利益。
墨代表墨子提倡节俭，主张"兼""非攻"，还提"尚贤"政治主张。
法代表韩非主张以法为具管理国，控制臣民，现央集权政治。
百争鸣战国期社经济展、阶级系变化领域反映，国历史第次波澜壮阔解放运。
仅为兴主阶级登历史台奠定理论基础，而且成为世华文化源活，响分。